Moneda Íbera de Cástulo 130-80 a.C

Los Íberos eran un conjunto de pueblos localizados en la franja mediterránea y en el sur peninsular, es decir, desde el norte de Cataluña hasta la desembocadura del Guadalquivir y en el valle del Ebro hasta Zaragoza: ilergetes, layetanos, edetanos, carpetanos, turdetanos…Su cultura, que surgió con fuerza hacia el siglo VII a. C., es el resultado de la evolución de lospueblos indígenas de la zona bajo la influencia de los fenicios y griegos y de las tradiciones del mundo tartésico.

Vivían en poblados fortificados, en lugares elevados. Su sociedad estaba jerarquizada

y dirigida por una aristocracia guerrera. En lo económico vivían de la trilogía mediterránea

(cereales, vid y olivo) y la ganadería donde destacaron en la cría de caballos. Dominaban

también la cerámica y la metalurgia. También conocían el uso de la moneda por los

intercambios con griegos y fenicios.

Ahí es donde entramos nosotros, hoy hablaremos del pueblo Oretano, de su capital Cástulo y de una de sus monedas que ha llegado a mi colección. 

Anverso

Una moneda que representa bien los rasgos físicos del hombre íbero: nariz recta, rostro alargado y ovalado. Refleja las características habituales de los hombres de la época: facciones marcadas y expresión seria.

Reverso

En el reverso de la moneda se puede observar un toro, uno de los símbolos más habituales en la iconografía íbera. Este motivo no solo tenía un valor estético, sino que también representaba fuerza, fertilidad y prosperidad, reflejando la importancia de la ganadería en la economía de los oretanos. La combinación de estos símbolos y la leyenda en escritura ibérica con el nombre KASTILO refuerza la identidad local y la autonomía económica de la ciudad.

ORETANIA

Según Estrabón, geógrafo griego del siglo I a. C., los oretanos se situaban al sur de los carpetanos, asentándose en el área comprendida entre el Tagus (Tajo) y el Anas (Guadiana) junto con carpetanos y vettones. La delimitación aproximada del área de influencia oretana sería:

• Por el norte: hasta el río Guadiana, límite natural frente a la Carpetania.
• Por el este: hasta Libisosa, la actual Lezuza (Albacete), según Ptolomeo.
• Por el sur: traspasaba los límites de la provincia de Ciudad Real, alcanzando la Sierra Morena y el norte de la provincia de Jaén.

Del análisis de las fuentes clásicas, especialmente Ptolomeo, se puede concluir que el territorio de influencia oretana abarcaba gran parte de la actual provincia de Ciudad Real y se extendía por el sur hasta el norte de la provincia de Jaén. Se distingue, además, la existencia de dos Oretanias: una al sur de Sierra Morena, de etnia íbera pura, con capital en Cástulo, cerca del actual Linares; y otra al norte, con mayor influencia céltica de los Oretanos Germanos, cuya capital era Oretum Germanorum (actual Granátula de Calatrava).

Los oretanos vivían en poblados fortificados sobre colinas y su sociedad estaba dirigida por una aristocracia guerrera. Su economía combinaba la agricultura, basada en cereales, vid y olivo, con la ganadería, destacando la cría de caballos como recurso militar y símbolo de estatus. Además, eran expertos en cerámica y metalurgia, produciendo utensilios, armas y adornos. Practicaban rituales relacionados con la fertilidad y la guerra, y realizaban ofrendas en santuarios y necrópolis.

Mapa de pueblos prerromanos de Antonio Moreno

Cástulo: la capital oretana

Cástulo se encontraba en un enclave estratégico cerca de la actual Linares (Jaén), entre rutas comerciales que conectaban la Meseta con el valle del Guadalquivir. Esta posición le permitió convertirse en un centro económico y político destacado durante la época íbera y prerromana. La ciudad contaba con murallas y poblados fortificados, y su prosperidad se debía tanto a la agricultura como a la explotación de minas de plata y plomo, recursos que favorecieron el comercio y la acuñación de moneda propia. 

Mapa de Oretania y Cástulo

Imilce, princesa de Cástulo y esposa de Aníbal

No se puede hablar de Cástulo sin mencionar a Imilce (o Himilce), era princesa de los oretanos  y su matrimonio con Aníbal Barca fue decisivo para sellar la paz entre los oretanos y los cartagineses, que habían conquistado el sur de la península hacia el siglo III a. C. La boda se celebró en Cartago Nova (actual Cartagena), donde Aníbal dejó a Himilce y a su hijo antes de emprender su famosa campaña en Italia contra Roma. Himilce decidió regresar a Oretania para esperarlo, pero murió antes de que Aníbal pudiera volver por ella. Este enlace, aunque breve, simboliza la alianza política entre su pueblo y Cartago durante las Guerras Púnicas. 

Representación de la entrega de Himilce por parte del rey oretano a Aníbal para sellar la paz, mientras parte del pueblo intenta resistirse.

Conclusión

La moneda que hoy forma parte de mi colección es mucho más que un trozo de bronce: es un testimonio de la identidad de los oretanos, de su economía y de su sociedad, y también un vínculo con figuras históricas como Imilce. Cada detalle, desde los rasgos del hombre íbero en el anverso hasta los símbolos del reverso, nos conecta con un pasado vivo, lleno de historias de poder, alianzas y vida cotidiana en la península ibérica.

Bibliografia:

• Algunos fragmentos sacados de los apuntes de Francisco Pajarón Hornero.